قاسوه جهلا بالغزال تغزلا * هيهات يشبهه الغزال الأحور هذا وحقك ما له من مشبه * وأرى المشبه بالغزالة يكفر يأتي عظيم الذنب في تشبيهه * لولا لرب جماله يستغفر فخر الملاح بحسنهم وجمالهم * وبحسنه كل المحاسن تفخر فجماله مجلي لكل جميلة * وله منار كل وجه نير جنات عدن في جنى وجناته * ودليله أن المراشف كوثر هيهات ألهو عن هواه بغيره * والغير في حشر الأجانب يحشر كتب الغرام على في أسفاره * كتبا تؤول بالهوى وتفسر فدع الدعي وما ادعاه من الهوى * فدعيه بالهجر فيه يهجر وعليك بالعلم العليم فإنه * لخطيبه في كل خطب منبر الثاني : في تفسير غريب ما سبق . إضحيان ( 1 ) - بهمزة مكسورة فضاد معجمة ساكنة فحاء مهملة مكسورة فمثناة تحتية : أي مقمرة مضيئة من أولها إلى آخرها . اللمة : بالكسر شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن فإذا بلغ المنكبين فهو الجمة والجمع لمم . الظعينة : قال في النهاية : أصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها أي يسار . وقيل للمرأة ظعينة لأنها تظعن مع الزوج حيثما ظعن ، أو لأنها تحمل على الراحلة إذا ظعنت . وقيل : الظعينة المرأة في الهودج ، ثم قيل للهودج بلا امرأة ، أو للمرأة بلا هودج : ظعينة . الربيع : بالتصغير والتشديد . معوذ : بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الواو . الوسيم : المشهور بالحسن كأن الحسن صار له علامة . وقال في النهاية : رجل قسيم الوجه أي جميل كله كأن كل موضع منه أخذ قسما من الجمال . والوسيم : الحسن الوضئ الثابت .

--> ( 1 ) انظر لسان العرب 3 / 14 .